EDITORIAL KRATZ - 17.02.17
A PAZ do SENHOR esteja sobre as suas vidas queridos irmãos!
Eu, pessoalmente, tenho a PLENA CONVICÇÃO de que o Presidente Donald Trump NÃO É o ANTICRISTO! Porém, o "ACORDO de PAZ" que o P.M. de Israel e o Presidente Trump estão negociando, seguramente irá incluir a assinatura do próprio ANTICRISTO!
A eleição de Donald Trump não deixa de ser um dos maiores milagres que já presenciei na minha vida! O nível de ira da oposição é SURPREENDENTE! Seguramente, o irmão vem acompanhando as demonstrações de fúria dos esquerdistas. Eles estavam TÃO seguros de uma vitoria eleitoral fulminante do Hillary. A eleição de TRUMP tem literalmente chocado os alicerces do INFERNO. Os políticos ativistas esquerdistas e "poderosos" junto com a mídia que incluí as artes, o HOLLYWOOD, etc. estão sem condições minimas se conformarem com os resultados das urnas americanas.
Quando a OPOSIÇÃO ESPIRITUAL fica FURIOSO, deve ser porque algo vindo da parte de DEUS ocorreu!
Deixe me abrir uma parentese. "MALDITO O HOMEM QUE CONFIA NO HOMEM..." De forma alguma, eu estou olhando para o DONALD TRUMP como o SALVADOR da PÁTRIA! Apenas tem UM SALVADOR da PÁTRIA, e o NOME DELE é JESUS! Porém, que Ele utiliza seres humanos para cumprir a SUA VONTADE, não resta dúvida!
Para mim, o Donald Trump é um ser humano que o SENHOR levantou para encaminhar os SEUS PROPÓSITOS para com os tempos do fim!
Quando eu assisti a visita esta semana do Netanyahu na casa branca, caiu a ficha para mim.
Os dois lideres pareciam COLEGAS de peito. O genro mui estimado de TRUMP é JUDEU!
DOIS ESTADOS
Na entrevista com a imprensa, um dos repórteres fez uma pergunta que envolveu o assunto de DOIS ESTADOS em ISRAEL. Há décadas, o alvo de PAZ no ORIENTE MÉDIO envolvia a criação de um ESTADO separado para os PALESTINOS.
Pela primeira vez em décadas, a POSSIBILIDADE de um ACORDO de PAZ que não incluí necessariamente o estabelecimento de um estado palestino foi lançado nesta reunião entre o Trump e o Netanyahu!
Para mim, isso é incrível! Além disso, o Netanyahu mencionou que pela primeira vez na existência de ISRAEL, muitas nações vizinhos (MUÇULMANOS) estão dispostos a forjar uma aliança com o ISRAEL para estabelecer um esforço CONJUNTO contra o ISIL e contra o braço direito do ISIL, o IRÃ! Muito lideres muçulmanos no mundo atual tem um PAVOR contra a possibilidade do IRÃ adquirir armas nucleares, e isso foi assegurado com o maldito "Acordo de Paz" entre a administração OBAMA e o IRÃ. Neste acordo infernal, o IRÃ pode desenvolver armas nucleares .... A VONTADE .... em apenas OITO ANOS!
O INIMIGO do meu INIMIGO é de fato o MEU AMIGO!
Nas entrevistas, o Netanyahu e o Trump se referiam a possibilidade forte de um acordo de paz que envolve MUITAS NAÇÕES na região do Oriente Média...está muito mais próximo do que a grande maioria das nações reconhecem!
25 “Saiba e entenda que, a partir da promulgação do decreto que manda restaurar e reconstruir Jerusalém até que o Ungido, o líder, venha, haverá sete semanas, e sessenta e duas semanas. Ela será reconstruída com ruas e muros, mas em tempos difíceis.
26 Depois das sessenta e duas semanas, o Ungido será morto, e já não haverá lugar para ele. A cidade e o Lugar Santo serão destruídos pelo povo do governante que virá. O fim virá como uma inundação: guerras continuarão até o fim, e desolações foram decretadas.
27 Com muitos ele fará uma aliança que durará uma semana. No meio da semana ele dará fim ao sacrifício e à oferta. E numa ala do templo será colocado o sacrilégio terrível, até que chegue sobre ele o fim que lhe está decretado”. Daniel 9
SEGURAMENTE, um dos componentes que teria que ser envolvido num ACORDO DE PAZ entre ISRAEL e os PALESTINOS, teria que ser o Jordânia. O rei da Jordânia, o ABDULLAH II, é o "MORDOMO" oficial da mesquita no MONTE SANTO em JERUSALÉM, e por mais do que 15 anos, tem sido o MEU candidato principal de se revelar ser de fato o "PEQUENO CHIFRE" (uma coisa que o TRUMP não é!) ou seja, o ANTICRISTO!
Clique na figura para ler a respeito REI ABDULLAH II
(Há 16 anos que desconfio que este rei se revelar ser de fato o "pequeno chifre" profético, ou seja, o Anticristo.)
(Há 16 anos que desconfio que este rei se revelar ser de fato o "pequeno chifre" profético, ou seja, o Anticristo.)
A Explicação da Custódia dos Lugares Sagrados fornecida pelo governo da Jordânia.
Os Hashimitas e Jerusalém
Historicamente, os Hashimitas têm sido religiosa e moralmente conectados a Meca e seus locais sagrados islâmicos. Os Hashimitas mantiveram a estatura de Meca e a mantiveram longe das brigas políticas, como fizeram com Jerusalém, a primeira Qibla (direção para a qual os muçulmanos se reúnem) do Islã. Tudo isso está de acordo com a causa pela qual eles têm lutado - a liberdade do povo e a dignidade da nação.
Com a ascensão do Estado jordaniano, a busca pela salvaguarda dos locais sagrados de Jerusalém continuou fervorosamente sob a égide da liderança Hashemita.
A Custódia dos Lugares Sagrados é uma Prioridade Hashemita
Em 31 de março de 2013, Sua Majestade o Rei Abdullah II e o Presidente palestino Mahmoud Abbas assinaram um acordo histórico em Amã que reafirma a Custódia do Rei sobre os Lugares Sagrados em Jerusalém e afirmando que Sua Majestade tem o direito de exercer todos os esforços legais para salvaguardá-los, Aqsa Mesquita, que é definida como "A Entidade de Al Haram Al Sharif."
Jerusalém ocupa um lugar especial nos corações e mentes dos Hachemitas, pois é o lar de alguns dos locais sagrados islâmicos mais importantes e reverenciados, principalmente Al Haram Al Sharif, com suas duas mesquitas e tumbas de um número de profetas e grandes Figuras islâmicas. A Cidade Santa também possui um patrimônio arquitetônico islâmico profundamente enraizado dentro das suas escolas, becos, cantos, mercados e bibliotecas.
O outro grande pilar de Al Haram Al Sharif é Al Aqsa Mesquita, que foi construída no tempo de Rashidi califa Omar bin Al Khattab. A mesquita de Al Aqsa foi construída mais tarde sob o reino do califa de Umayyad Abdul Malik bin Marwan em 691 AD, e é onde o profeta Mohammad, paz e bênçãos esteja com ele, ascendeu ao céu durante sua viagem noturno de Meca a Jerusalem em que É considerado como um de seus milagres imortais, conhecido como Al Israa wal Miraj.
A Primeira Restauração Hashemita
Os heteus se opuseram às reivindicações sionistas a Jerusalém, que representam uma ameaça direta à cidade árabe e ao seu patrimônio cultural.
Em 1922, o Conselho Superior Islâmico foi formado em Jerusalém como uma instituição islâmica não-governamental para salvaguardar o patrimônio de Jerusalém. O Conselho trabalhou para levantar fundos para restaurar a Cúpula da Rocha.
Quando uma delegação do Conselho, liderada por Haj Amin Al Husseini, visitou Sharif Hussein bin Ali em Hijaz em 1924 e o informou das ameaças à mesquita, Sharif Hussein atendeu ao chamado do povo de Jerusalém e contribuiu com cerca de 50.000 liras de ouro para restaurar Al Aqsa Mesquita e outras mesquitas na Palestina.
O processo de restauração, com as bênçãos de Sharif Hussein bin Ali, fortificou as instalações da Mesquita Al Aqsa para resistir ao forte terremoto que atingiu a área em 1927.
A resposta oportuna de Sharif Hussein ao chamado do povo de Jerusalém mostrou sua consciência e compromisso com as causas da nação. Para honrar esse espírito de dar, o povo e os notáveis de Jerusalém pediram que Sharif Hussein, que sua alma descanse em paz, fosse sepultado no canto ocidental de Al Haram Al Sharif em junho de 1931, afirmando sua estatura e reconhecendo seus esforços na salvaguarda da islâmica Instituições em Jerusalém.
O Rei Fundador e Jerusalém
"Os palestinos são como árvores; Cortaram seus ramos e cresceram mais ", disse Sua Majestade o Rei Abdullah I, que sua alma descanse em paz, em uma reunião com Winston Churchill em Jerusalém em 21 de março de 1921. Ele se recusou a responder ao pedido de Churchill sobre a Declaração Balfour, insistindo em Deixando o destino da Palestina para o seu próprio povo.
Sua Majestade, que assumiu o governo da Transjordânia como emir representando seu pai, tinha uma visão profunda quando se tratava de buscar um futuro melhor para a região. Sua posição sobre a Palestina não vacilou durante todo o período do mandato britânico, particularmente depois da Primeira Guerra Mundial. Ele insistiu na importância de libertar a Palestina da Declaração de Balfour e também manteve o sonho de seu pai e irmão o Rei Faisal de estabelecer o estado da Grande Síria vivo .
Sob o reinado do Rei Fundador, as condições e desenvolvimentos na região foram difíceis e foram contra as aspirações árabes. Quando a Grã-Bretanha anunciou sua decisão de deixar a Palestina e referir a questão às Nações Unidas em 15 de maio de 1948, Israel proclamou sua condição de Estado na Palestina.
Sua Majestade chamou a razão para lidar com a vontade da comunidade internacional, instando os árabes a compreender plenamente a capacidade de seus adversários e seus planos; E trabalhar para prevenir guerras regionais para as quais não estavam preparadas e cujos resultados eram imprevisíveis. Mas suas sugestões foram encontradas com diversas acusações, e os árabes entraram em guerra, o que resultou em uma tragédia cujos capítulos continuam a se desenvolver até hoje.
Em resposta à proclamação do Estado de Israel, os árabes iniciaram a guerra contra ela em 1948, e o exército jordano-árabe se juntou à batalha para salvar Jerusalém e o resto dos territórios palestinos. A guerra terminou na derrota dos árabes e causou grandes danos a Al Haram Al Sharif em Jerusalém. Imediatamente, o Rei Fundador chamou para restaurar o mihrab de Zachariya (sala de oração) e as estruturas circundantes que também foram danificadas.
A atenção de Sua Majestade não se limitava aos locais sagrados islâmicos; Ele ajudou pessoalmente a apagar um incêndio que quase destruiu a Igreja do Santo Sepulcro em 1949. Durante todo o seu reinado (1921-1951), o rei Abdullah I foi o guardião e guardião dos locais sagrados cristãos em Jerusalém.
A Segunda Restauração Hashemita
Após a sua coroação em 2 de maio de 1953, Sua Majestade o Rei Hussein bin Talal, pode sua alma descansar em paz, emitiu diretrizes reais para o governo para restaurar a Cúpula da Rocha, que estava perdendo algum do seu brilho devido à idade e condições meteorológicas E estava sofrendo vazamento de água.
Em 1945, Sua Majestade ordenou que uma comissão fosse formada sob uma lei especial para restaurar santuários islâmicos dentro de Al Haram Al Sharif, sob o patrocínio Hashemita, baseado na responsabilidade histórica dos Hashimitas em relação aos locais sagrados.
O cuidado com Jerusalém e com os seus locais sagrados continuou em 1956, e depois em 1959, quando a segunda restauração financiada pela Jordânia, além do apoio de alguns estados muçulmanos, começou. Prosseguiu até 6 de Agosto de 1964 e abrangeu o seguinte:
• Reconstruindo a Mesquita de Al Aqsa e restaurando seus muros exteriores de pedra; a adição de colunas de mármore em quatro corredores no canto oriental da mesquita; Instalação de vitrais; E restaurando tetos e paredes internas e externas.
• Reconstruindo a Cúpula da Rocha; instalar uma cúpula exterior de alumínio de ouro; Colocando mármore nas paredes interna e externa; E restaurar os mosaicos e inscrever versos do Alcorão.
Uma cerimônia que marcou a conclusão da segunda restauração Hashemita foi realizada em Al Haram Al Sharif em 6 de julho de 1964, sob o patrocínio de Sua Majestade o Rei Hussein bin Talal, que sua alma descanse em paz. Ele fez um discurso na cerimônia, destacando a importância de Jerusalém para os Hashemitas e enfatizando a necessidade de os muçulmanos se unirem para recuperá-la. Ele disse:
"Enquanto nós exultamos este dia, nós olhamos através de seus olhos e vemos milhões de árabes e de muçulmanos em Ásia e em África que vem junto em torno da Palestina nesta hora mesmo. Gostaríamos de lembrar que, embora a restauração da venerada Cúpula da Mesquita da Rocha tenha começado na terra da mesquita e dentro de suas fronteiras confinadas, a missão de salvar a Rocha e manter sua mesquita e Dome termina ali, na terra usurpada A querida terra árabe - e com a restauração de nossos direitos plenos a ela ".
A Terceira Restauração Hashemita
Em 21 de agosto de 1969, ocorreu um incidente doloroso na mesquita de Al Aqsa, quando um extremista judeu invadiu o local sagrado e incendiou-o, destruindo a maior parte de suas instalações.
Os elementos mais importantes que foram danificados pelo fogo foram Minbar (púlpito) de Salaheddin, que foi trazido de Aleppo pelo líder muçulmano Salaheddin que libertou a Cidade Santa dos cruzados em 1187 DC, a Mesquita de Omar no canto sudeste da Mesquita Al Aqsa, O Mihrab de Zachariya, o Santuário dos 40, o principal mihrab da Mesquita, a cúpula interna de madeira, as janelas, a parede do sul e os tapetes que cobrem o piso da mesquita.
Em resposta, Sua Majestade o Rei Hussein bin Talal ordenou a reconstrução da Mesquita Al Aqsa e assim foi restaurado à sua forma antes do fogo; Enquanto os antigos painéis de alumínio da Cúpula da Rocha foram substituídos por tábuas de cobre dourado. Além disso, a restauração abrangeu outras áreas em Al Haram Al Sharif e Jerusalém, incluindo: a Cúpula da Cadeia, Bab Al Rahma, a mesquita da Escola Arghuniyya, a biblioteca da Mesquita Al Aqsa, a Cúpula de Nahawi, Suq Al Qattanin, O museu islâmico e a fonte da baía de Qayt.
Após a conclusão da restauração da mesquita de Al Aqsa, Sua Majestade descobriu que o comitê de restauração estava sofrendo de uma grande escassez financeira, especialmente desde que a instalação do revestimento de cobre da Cúpula da Rocha era dispendiosa. Portanto, o Rei doou dinheiro para o comitê de restauração para que ele possa cumprir seu dever. Numa carta dirigida ao chefe da comissão em 11 de Fevereiro de 1992, Sua Majestade disse:
"O que foi alcançado até agora para a reconstrução e restauração [de locais em Jerusalém] traz satisfação e orgulho para todos nós. No que diz respeito à conclusão dos estudos e à flutuação das propostas relacionadas com esta operação, é com grande prazer que vos informo da nossa doação pessoal a esta promessa auspiciosa em nome da minha Família Hashemita, dos descendentes de Aal al Bayt e dos portadores de Sua mensagem. Como fomos notificados de que você tem 1,2 milhões de dinares jordanianos, eu adiciono a esta soma $ 8.249 milhões como uma doação pessoal de mim e da minha Família Hashemita ".
A atenção Hashemita a Jerusalém não se limitava à restauração de locais sagrados islâmicos. Também envolveu a construção de faculdades, escolas religiosas e centros para salvaguardar o patrimônio, incluindo:
• O Dawa e Estudos colégio religioso em Jerusalém, estabelecido em 1978
• A Faculdade de Ciências Islâmicas de Jerusalém, criada em 1975
• A Faculdade de Ciências islâmico em Qalqilya, estabelecido em 1978
• Al Aqsa Escola Secundária de Jurisprudência Islâmica, criada em 1958
• Uma escola para a jurisprudência islâmica em Jenin, estabelecida em 1975
• A Escola de Jurisprudência Islâmica em Hebron, criada em 1962
• A Escola de Jurisprudência Islâmica em Nablus, criada em 1962
• O Departamento de Arqueologia Islâmica em Jerusalém, estabelecido em 1977
• O Departamento de Reavivamento da Herança Islâmica em Jerusalém, estabelecido em 1978
A Quarta Restauração Hashemita
Os locais sagrados islâmicos e cristãos de Jerusalém tornaram-se um componente indispensável das Cartas Reais de Designação aos governos jordanianos sob o reinado de Sua Majestade o Rei Abdullah II. Eles agora fazem parte dos programas de trabalho desses governos.
Sua Majestade reafirmou, uma e outra vez, a importância de salvaguardar esses locais sagrados e suas instalações, comprometendo-se a protegê-los. A atenção que o rei pagou à mesquita de Al Aqsa é uma continuação da Custódia Hashemita sobre Jerusalém e seus santuários, devido à sua grande estatura em todas as crenças abraâmicas. Em consonância com esta abordagem, uma comissão para a restauração da Mesquita Al Aqsa ea Cúpula da Rocha foi formada por lei, com o objetivo de salvaguardar os locais sagrados islâmicos e garantir que eles mantenham sua resiliência e brilho.
A comissão centrou-se na Mesquita Al Aqsa e suas mesquitas, cúpulas, mihrabs e bancos, bem como outros pontos de referência, realizando trabalhos de manutenção regular, removendo o dano do incêndio, que estendeu mais de um terço da área da mesquita e restaurando a Cúpula de A Mesquita da Rocha, que foi construído no período 66-72 Hjiri.
Projetos de restauração na Mesquita Al Aqsa sob o reinado de Sua Majestade o Rei Abdullah II incluíram o seguinte:
1. Al Aqsa do púlpito (Salaheddin 's minbar)
Sua Majestade o Rei Abdullah II teve a honra de organizar a primeira placa ornamentada na estrutura do minbar em 1 de Dezembro de 2002. Sua Majestade seguido de perto o trabalho de reconstruir o mini-bar e a estrutura foi restaurada à sua forma distintiva original com o maior rigor, como Sua Majestade o Rei Hussein bin Talal tinha desejado quando ele emitiu directivas para reconstruí-lo em 28 de Agosto de 1993.
2. A parede do sul da mesquita de Al Aqsa
3. A parede oriental da Mesquita Al Aqsa
4. O projeto para fortalecer as paredes da área de oração Marwani
5. O sistema de alarme de incêndio na Mesquita Al Aqsa
6. Construção e infra-estrutura
7. A Cúpula da Rocha
O Hashemita Custódia sob o rei Abdullah II envolveu a restauração projetos artísticos na Cúpula das instalações do Rock, que são considerados como tesouros da arte islâmica na era Umayyad. Também implicava restaurar o mármore nas paredes internas da Cúpula.
8. O lugar de nascimento de Jesus, a paz esteja com ele
9. Projetos de restauração propostos:
As agências governamentais envolvidas continuar a trabalhar no sentido de completar os projetos de restauração e modernização que Sua Majestade tenha ordenado. Eles também estão trabalhando para planejar uma série de projetos futuros sobre a iluminação, rede de telefone, atualizando o sistema de som central e o quinto minarete projetado da Mesquita Al Aqsa.
10. Restauração da tumba de Jesus.
Em 4 de Abril de 2016, ao abrigo de um benefício real (makruma), Sua Majestade o Rei Abdullah II doou os fundos para restaurar Santo Túmulo de Cristo na Igreja do Santo Sepulcro em Jerusalém. O Hashemita Corte Real informou o Jerusalem Patriarcado de Sua beneficiamento de Sua Majestade em uma carta escrita a Sua Beatitude o Patriarca Kyrios Theophilos III, Patriarca da Cidade Santa de Jerusalém e toda Palestina e Jordânia.
Os Hashimitas e Jerusalém
Historicamente, os Hashimitas têm sido religiosa e moralmente conectados a Meca e seus locais sagrados islâmicos. Os Hashimitas mantiveram a estatura de Meca e a mantiveram longe das brigas políticas, como fizeram com Jerusalém, a primeira Qibla (direção para a qual os muçulmanos se reúnem) do Islã. Tudo isso está de acordo com a causa pela qual eles têm lutado - a liberdade do povo e a dignidade da nação.
Com a ascensão do Estado jordaniano, a busca pela salvaguarda dos locais sagrados de Jerusalém continuou fervorosamente sob a égide da liderança Hashemita.
A Custódia dos Lugares Sagrados é uma Prioridade Hashemita
Em 31 de março de 2013, Sua Majestade o Rei Abdullah II e o Presidente palestino Mahmoud Abbas assinaram um acordo histórico em Amã que reafirma a Custódia do Rei sobre os Lugares Sagrados em Jerusalém e afirmando que Sua Majestade tem o direito de exercer todos os esforços legais para salvaguardá-los, Aqsa Mesquita, que é definida como "A Entidade de Al Haram Al Sharif."
Jerusalém ocupa um lugar especial nos corações e mentes dos Hachemitas, pois é o lar de alguns dos locais sagrados islâmicos mais importantes e reverenciados, principalmente Al Haram Al Sharif, com suas duas mesquitas e tumbas de um número de profetas e grandes Figuras islâmicas. A Cidade Santa também possui um patrimônio arquitetônico islâmico profundamente enraizado dentro das suas escolas, becos, cantos, mercados e bibliotecas.
O outro grande pilar de Al Haram Al Sharif é Al Aqsa Mesquita, que foi construída no tempo de Rashidi califa Omar bin Al Khattab. A mesquita de Al Aqsa foi construída mais tarde sob o reino do califa de Umayyad Abdul Malik bin Marwan em 691 AD, e é onde o profeta Mohammad, paz e bênçãos esteja com ele, ascendeu ao céu durante sua viagem noturno de Meca a Jerusalem em que É considerado como um de seus milagres imortais, conhecido como Al Israa wal Miraj.
A Primeira Restauração Hashemita
Os heteus se opuseram às reivindicações sionistas a Jerusalém, que representam uma ameaça direta à cidade árabe e ao seu patrimônio cultural.
Em 1922, o Conselho Superior Islâmico foi formado em Jerusalém como uma instituição islâmica não-governamental para salvaguardar o patrimônio de Jerusalém. O Conselho trabalhou para levantar fundos para restaurar a Cúpula da Rocha.
Quando uma delegação do Conselho, liderada por Haj Amin Al Husseini, visitou Sharif Hussein bin Ali em Hijaz em 1924 e o informou das ameaças à mesquita, Sharif Hussein atendeu ao chamado do povo de Jerusalém e contribuiu com cerca de 50.000 liras de ouro para restaurar Al Aqsa Mesquita e outras mesquitas na Palestina.
O processo de restauração, com as bênçãos de Sharif Hussein bin Ali, fortificou as instalações da Mesquita Al Aqsa para resistir ao forte terremoto que atingiu a área em 1927.
A resposta oportuna de Sharif Hussein ao chamado do povo de Jerusalém mostrou sua consciência e compromisso com as causas da nação. Para honrar esse espírito de dar, o povo e os notáveis de Jerusalém pediram que Sharif Hussein, que sua alma descanse em paz, fosse sepultado no canto ocidental de Al Haram Al Sharif em junho de 1931, afirmando sua estatura e reconhecendo seus esforços na salvaguarda da islâmica Instituições em Jerusalém.
O Rei Fundador e Jerusalém
"Os palestinos são como árvores; Cortaram seus ramos e cresceram mais ", disse Sua Majestade o Rei Abdullah I, que sua alma descanse em paz, em uma reunião com Winston Churchill em Jerusalém em 21 de março de 1921. Ele se recusou a responder ao pedido de Churchill sobre a Declaração Balfour, insistindo em Deixando o destino da Palestina para o seu próprio povo.
Sua Majestade, que assumiu o governo da Transjordânia como emir representando seu pai, tinha uma visão profunda quando se tratava de buscar um futuro melhor para a região. Sua posição sobre a Palestina não vacilou durante todo o período do mandato britânico, particularmente depois da Primeira Guerra Mundial. Ele insistiu na importância de libertar a Palestina da Declaração de Balfour e também manteve o sonho de seu pai e irmão o Rei Faisal de estabelecer o estado da Grande Síria vivo .
Sob o reinado do Rei Fundador, as condições e desenvolvimentos na região foram difíceis e foram contra as aspirações árabes. Quando a Grã-Bretanha anunciou sua decisão de deixar a Palestina e referir a questão às Nações Unidas em 15 de maio de 1948, Israel proclamou sua condição de Estado na Palestina.
Sua Majestade chamou a razão para lidar com a vontade da comunidade internacional, instando os árabes a compreender plenamente a capacidade de seus adversários e seus planos; E trabalhar para prevenir guerras regionais para as quais não estavam preparadas e cujos resultados eram imprevisíveis. Mas suas sugestões foram encontradas com diversas acusações, e os árabes entraram em guerra, o que resultou em uma tragédia cujos capítulos continuam a se desenvolver até hoje.
Em resposta à proclamação do Estado de Israel, os árabes iniciaram a guerra contra ela em 1948, e o exército jordano-árabe se juntou à batalha para salvar Jerusalém e o resto dos territórios palestinos. A guerra terminou na derrota dos árabes e causou grandes danos a Al Haram Al Sharif em Jerusalém. Imediatamente, o Rei Fundador chamou para restaurar o mihrab de Zachariya (sala de oração) e as estruturas circundantes que também foram danificadas.
A atenção de Sua Majestade não se limitava aos locais sagrados islâmicos; Ele ajudou pessoalmente a apagar um incêndio que quase destruiu a Igreja do Santo Sepulcro em 1949. Durante todo o seu reinado (1921-1951), o rei Abdullah I foi o guardião e guardião dos locais sagrados cristãos em Jerusalém.
A Segunda Restauração Hashemita
Após a sua coroação em 2 de maio de 1953, Sua Majestade o Rei Hussein bin Talal, pode sua alma descansar em paz, emitiu diretrizes reais para o governo para restaurar a Cúpula da Rocha, que estava perdendo algum do seu brilho devido à idade e condições meteorológicas E estava sofrendo vazamento de água.
Em 1945, Sua Majestade ordenou que uma comissão fosse formada sob uma lei especial para restaurar santuários islâmicos dentro de Al Haram Al Sharif, sob o patrocínio Hashemita, baseado na responsabilidade histórica dos Hashimitas em relação aos locais sagrados.
O cuidado com Jerusalém e com os seus locais sagrados continuou em 1956, e depois em 1959, quando a segunda restauração financiada pela Jordânia, além do apoio de alguns estados muçulmanos, começou. Prosseguiu até 6 de Agosto de 1964 e abrangeu o seguinte:
• Reconstruindo a Mesquita de Al Aqsa e restaurando seus muros exteriores de pedra; a adição de colunas de mármore em quatro corredores no canto oriental da mesquita; Instalação de vitrais; E restaurando tetos e paredes internas e externas.
• Reconstruindo a Cúpula da Rocha; instalar uma cúpula exterior de alumínio de ouro; Colocando mármore nas paredes interna e externa; E restaurar os mosaicos e inscrever versos do Alcorão.
Uma cerimônia que marcou a conclusão da segunda restauração Hashemita foi realizada em Al Haram Al Sharif em 6 de julho de 1964, sob o patrocínio de Sua Majestade o Rei Hussein bin Talal, que sua alma descanse em paz. Ele fez um discurso na cerimônia, destacando a importância de Jerusalém para os Hashemitas e enfatizando a necessidade de os muçulmanos se unirem para recuperá-la. Ele disse:
"Enquanto nós exultamos este dia, nós olhamos através de seus olhos e vemos milhões de árabes e de muçulmanos em Ásia e em África que vem junto em torno da Palestina nesta hora mesmo. Gostaríamos de lembrar que, embora a restauração da venerada Cúpula da Mesquita da Rocha tenha começado na terra da mesquita e dentro de suas fronteiras confinadas, a missão de salvar a Rocha e manter sua mesquita e Dome termina ali, na terra usurpada A querida terra árabe - e com a restauração de nossos direitos plenos a ela ".
A Terceira Restauração Hashemita
Em 21 de agosto de 1969, ocorreu um incidente doloroso na mesquita de Al Aqsa, quando um extremista judeu invadiu o local sagrado e incendiou-o, destruindo a maior parte de suas instalações.
Os elementos mais importantes que foram danificados pelo fogo foram Minbar (púlpito) de Salaheddin, que foi trazido de Aleppo pelo líder muçulmano Salaheddin que libertou a Cidade Santa dos cruzados em 1187 DC, a Mesquita de Omar no canto sudeste da Mesquita Al Aqsa, O Mihrab de Zachariya, o Santuário dos 40, o principal mihrab da Mesquita, a cúpula interna de madeira, as janelas, a parede do sul e os tapetes que cobrem o piso da mesquita.
Em resposta, Sua Majestade o Rei Hussein bin Talal ordenou a reconstrução da Mesquita Al Aqsa e assim foi restaurado à sua forma antes do fogo; Enquanto os antigos painéis de alumínio da Cúpula da Rocha foram substituídos por tábuas de cobre dourado. Além disso, a restauração abrangeu outras áreas em Al Haram Al Sharif e Jerusalém, incluindo: a Cúpula da Cadeia, Bab Al Rahma, a mesquita da Escola Arghuniyya, a biblioteca da Mesquita Al Aqsa, a Cúpula de Nahawi, Suq Al Qattanin, O museu islâmico e a fonte da baía de Qayt.
Após a conclusão da restauração da mesquita de Al Aqsa, Sua Majestade descobriu que o comitê de restauração estava sofrendo de uma grande escassez financeira, especialmente desde que a instalação do revestimento de cobre da Cúpula da Rocha era dispendiosa. Portanto, o Rei doou dinheiro para o comitê de restauração para que ele possa cumprir seu dever. Numa carta dirigida ao chefe da comissão em 11 de Fevereiro de 1992, Sua Majestade disse:
"O que foi alcançado até agora para a reconstrução e restauração [de locais em Jerusalém] traz satisfação e orgulho para todos nós. No que diz respeito à conclusão dos estudos e à flutuação das propostas relacionadas com esta operação, é com grande prazer que vos informo da nossa doação pessoal a esta promessa auspiciosa em nome da minha Família Hashemita, dos descendentes de Aal al Bayt e dos portadores de Sua mensagem. Como fomos notificados de que você tem 1,2 milhões de dinares jordanianos, eu adiciono a esta soma $ 8.249 milhões como uma doação pessoal de mim e da minha Família Hashemita ".
A atenção Hashemita a Jerusalém não se limitava à restauração de locais sagrados islâmicos. Também envolveu a construção de faculdades, escolas religiosas e centros para salvaguardar o patrimônio, incluindo:
• O Dawa e Estudos colégio religioso em Jerusalém, estabelecido em 1978
• A Faculdade de Ciências Islâmicas de Jerusalém, criada em 1975
• A Faculdade de Ciências islâmico em Qalqilya, estabelecido em 1978
• Al Aqsa Escola Secundária de Jurisprudência Islâmica, criada em 1958
• Uma escola para a jurisprudência islâmica em Jenin, estabelecida em 1975
• A Escola de Jurisprudência Islâmica em Hebron, criada em 1962
• A Escola de Jurisprudência Islâmica em Nablus, criada em 1962
• O Departamento de Arqueologia Islâmica em Jerusalém, estabelecido em 1977
• O Departamento de Reavivamento da Herança Islâmica em Jerusalém, estabelecido em 1978
A Quarta Restauração Hashemita
Os locais sagrados islâmicos e cristãos de Jerusalém tornaram-se um componente indispensável das Cartas Reais de Designação aos governos jordanianos sob o reinado de Sua Majestade o Rei Abdullah II. Eles agora fazem parte dos programas de trabalho desses governos.
Sua Majestade reafirmou, uma e outra vez, a importância de salvaguardar esses locais sagrados e suas instalações, comprometendo-se a protegê-los. A atenção que o rei pagou à mesquita de Al Aqsa é uma continuação da Custódia Hashemita sobre Jerusalém e seus santuários, devido à sua grande estatura em todas as crenças abraâmicas. Em consonância com esta abordagem, uma comissão para a restauração da Mesquita Al Aqsa ea Cúpula da Rocha foi formada por lei, com o objetivo de salvaguardar os locais sagrados islâmicos e garantir que eles mantenham sua resiliência e brilho.
A comissão centrou-se na Mesquita Al Aqsa e suas mesquitas, cúpulas, mihrabs e bancos, bem como outros pontos de referência, realizando trabalhos de manutenção regular, removendo o dano do incêndio, que estendeu mais de um terço da área da mesquita e restaurando a Cúpula de A Mesquita da Rocha, que foi construído no período 66-72 Hjiri.
Projetos de restauração na Mesquita Al Aqsa sob o reinado de Sua Majestade o Rei Abdullah II incluíram o seguinte:
1. Al Aqsa do púlpito (Salaheddin 's minbar)
Sua Majestade o Rei Abdullah II teve a honra de organizar a primeira placa ornamentada na estrutura do minbar em 1 de Dezembro de 2002. Sua Majestade seguido de perto o trabalho de reconstruir o mini-bar e a estrutura foi restaurada à sua forma distintiva original com o maior rigor, como Sua Majestade o Rei Hussein bin Talal tinha desejado quando ele emitiu directivas para reconstruí-lo em 28 de Agosto de 1993.
2. A parede do sul da mesquita de Al Aqsa
3. A parede oriental da Mesquita Al Aqsa
4. O projeto para fortalecer as paredes da área de oração Marwani
5. O sistema de alarme de incêndio na Mesquita Al Aqsa
6. Construção e infra-estrutura
7. A Cúpula da Rocha
O Hashemita Custódia sob o rei Abdullah II envolveu a restauração projetos artísticos na Cúpula das instalações do Rock, que são considerados como tesouros da arte islâmica na era Umayyad. Também implicava restaurar o mármore nas paredes internas da Cúpula.
8. O lugar de nascimento de Jesus, a paz esteja com ele
9. Projetos de restauração propostos:
As agências governamentais envolvidas continuar a trabalhar no sentido de completar os projetos de restauração e modernização que Sua Majestade tenha ordenado. Eles também estão trabalhando para planejar uma série de projetos futuros sobre a iluminação, rede de telefone, atualizando o sistema de som central e o quinto minarete projetado da Mesquita Al Aqsa.
10. Restauração da tumba de Jesus.
Em 4 de Abril de 2016, ao abrigo de um benefício real (makruma), Sua Majestade o Rei Abdullah II doou os fundos para restaurar Santo Túmulo de Cristo na Igreja do Santo Sepulcro em Jerusalém. O Hashemita Corte Real informou o Jerusalem Patriarcado de Sua beneficiamento de Sua Majestade em uma carta escrita a Sua Beatitude o Patriarca Kyrios Theophilos III, Patriarca da Cidade Santa de Jerusalém e toda Palestina e Jordânia.