10-17-2012
Irmãos, utilizei o GOOGLE TRANSLATE para efetuar a tradução desta materia. Vendo "cristãos" se aliando contra Jerusalém é cada dia mais comum! Este fato em si é alarmante. Fiquem atentos!
Artigo original: http://www.prophecyinthenews.com/islamic-christian-alliance-in-israel/
Irmãos, utilizei o GOOGLE TRANSLATE para efetuar a tradução desta materia. Vendo "cristãos" se aliando contra Jerusalém é cada dia mais comum! Este fato em si é alarmante. Fiquem atentos!
Artigo original: http://www.prophecyinthenews.com/islamic-christian-alliance-in-israel/
A seguinte notícia foi publicada recentemente em Israel: Arutz Sheva, 27 de agosto - "O Monte do Templo, o lugar onde Avraham [Abraão] veio para sacrificar seu filho a Deus, o local dos Templos primeiro e segundo judaicas, onde o judeu pessoas adoravam por centenas de anos e no ponto focal de cada praticando orações judeu, está sob ataque crescente do Comitê Islâmico-Cristão.
"Esta instituição relativamente nova palestina tem sido capaz de ganhar o apoio não só da liderança regional todo cristão, mas também de levar personalidades cristãs do exterior.
"A Comissão islâmico-cristão acaba advertiu que as autoridades israelenses estão trabalhando para impor" uma falsa história judaica "em Jerusalém," a cidade ocupada, "especialmente" na área conhecida pelos judeus como Monte do Templo. "O Comitê alertou para 'judaização'. uma nova Tal fabricado mentiras ajudar os palestinos para conquistar um lugar nos órgãos internacionais, como Unesco e para excitar os muçulmanos contra os judeus. "
Neste relatório, nós vemos a triste verdade que nem todos os cristãos a compreender a verdade profética que Israel está destinado a retornar para a Terra Santa nos últimos dias. Em vez disso, eles vêem a igreja institucional - não Israel - como o elemento central no plano de Deus para renovar a Terra. Alguns até prevêem a transferência de sua sede eclesiástica de Jerusalém, quando for a hora certa, para saudar o Senhor em Seu regresso na Segunda Vinda.
Em seu pensamento, a igreja substituiu Israel, e está destinado a criar a plataforma espiritual que irá pavimentar o caminho para a volta do Senhor, como Ele traz o Reino de Deus para a sua fruição final sobre a Terra.
Em sua visão de mundo, chamada de "teologia da substituição," moderno Israel é um acidente temporária que em breve serão varridos para o lixo da história. Eles vêem isso como um desdobramento estranho do Holocausto judeu da II Guerra Mundial, cuja presença no Oriente Médio é um irritante e obstáculo à paz. Profecia foi indevidamente ensinou durante séculos, qualquer tentativa de corrigir longa data posições certamente encontrou resistência dramática.
Nesta arena, nos deparamos com uma verdadeira contradição na interpretação da profecia bíblica. Em nítido contraste com esta visão, o Dispensacionalismo foi desenvolvido no século 19, sob a liderança de John Nelson Darby e seu grupo de apoio imediato. Eles restauraram a doutrina extinto Apostólica de iminência e colocou a nação de Israel no centro de dispensacionalistas proféticas fulfillment.As, não vemos a Igreja - o corpo de Cristo - como usurpando o lugar central de Israel no cumprimento da profecia do Antigo Testamento.
Parte do problema é que os cristãos que seguem credos denominacionais são apenas raramente (se em tudo) envolvido no estudo da profecia bíblica. Escatologia foi colocado de lado, e é considerado quase irrelevante. Além disso, é geralmente pensado para ser tão divisiva na natureza, que é abordada com cautela. Por esta razão, a maioria dos seminários agora admoestar seus jovens licenciados para orientar clara de ensino profético, exceto nos termos mais simplistas. Em outras palavras, se contentar com "Jesus voltará à Terra algum dia." Os cristãos que acreditam no retorno dos últimos dias de Israel para a Terra Santa são continuamente espantado com a falha generalizada de compreender esta base profecia bíblica.
Na verdade, há uma longa tradição de política de poder por trás da postura de precaução dos teólogos de hoje. Impérios religiosos foram construídos e são vigorosamente protegido.
O Comitê Islâmico-Cristão
O Comitê mencionado anteriormente é composta de teólogos que representam a ponta do iceberg teologia da substituição. Eles são amilenistas, com uma compreensão da profecia que remonta a Santo Agostinho, cujos escritos foram uma reação às interpretações alegóricas bíblicos de pais da igreja anteriores. Ele cortou suas estranhas conjecturas proféticos, negando que haveria um futuro milênio.
Claro, a nação de Israel não encontravam lugar em sua visão. Os judeus tinham sido banidos para os quatro cantos do mundo, e em seu pensamento, nunca voltaria.
E assim, no início do século 5, ele previu uma era da igreja de mil anos. Quando esse período passou, seu timing foi desacreditada. Seus seguidores na Igreja Romana então espiritualizado o período restante, atribuindo-lhe uma duração indefinida. Mais uma vez, Israel não achou lugar nesta renovação de interpretação profética.
Apesar de falhas, sistema de Agostinho da escatologia encontrou aceitação praticamente universal na Igreja medieval. Séculos mais tarde, a Igreja Romana e as igrejas reformadas depois continuou a aceitar a sua teologia tão firme e tradição correta, o que ainda é o caso, hoje.
Comitê de hoje islâmico-cristã é composta de líderes da igreja que seguem agostiniano escatologia. Naturalmente, eles vêem Jerusalém como ele fez: a Cidade de Deus como a capital do mundo pagão. As instituições da igreja que eles representam são todos mergulhados neste conceito de autoridade gentio.
Um deles (à esquerda) é Rowan Williams, o arcebispo de Canturbury. Ele foi chamado de "anglo-católica". Recentemente, ele disse: "É impossível negar que os cristãos e os muçulmanos têm uma agenda comum aqui: ambas as religiões têm em seu coração a imagem viva de uma comunidade levantado pelo chamado de Deus para revelar a ao mundo o propósito de Deus é para a humanidade. "
Fouad Twal, o patriarca latino de Jerusalém nova, servindo nessa capacidade desde 2008, participou recentemente de uma reunião com a Williams, em Londres, Inglaterra. Lá, ele protestou o fato de que há "mais de 550 mil israelenses que vivem no Oriente Jerusalam e na Cisjordânia." Ele também falou contra a "demografia de Jerusalém mudando rapidamente com o espaço sagrado sendo ameaçada." Em outras palavras, ele detesta a crescente população judaica lá.
Outra é ex-arcebispo do Vaticano em Jerusalém, Michel Sabbah. Ele lançou apelos na Europa e nos Estados Unidos, pedindo-lhes para "parar o Hebraization de Jerusalém."
O fundador do Comitê, é grego arcebispo ortodoxo de Jerusalém, Atallah (Teodósio) Hanna. Desde a sua nomeação, em 2001, rapidamente se estabeleceu como um ativista político vigoroso, a denunciar a "ocupação israelense" eo estabelecimento de uma "identidade palestina." Naturalmente, ele é muito popular entre os árabes. Autoridades israelenses, no entanto, têm repetidamente o prendeu sob a acusação de "incitamento".
Hanna disse uma vez, "Os homens-bomba que desenvolvem suas atividades em nome da religião são heróis nacionais e estamos orgulhosos deles."
Supersessionismo
Há um erro fundamental na teologia que afirma que substituiu Israel, que considera ser para sempre perdidos no pecado.
Teólogos às vezes se referem à teologia da substituição como "supersessionismo", do Inglês palavra "substituir". Estados Esta igreja posição que o Covenent novo substitui o Pacto Mosaico, que se refere como a "Antiga Aliança." Com esta base, ele acredita que que herdou as promessas feitas aos israelitas bíblica.
É natural, portanto, que os líderes da igreja moderna que ver Israel como um obstáculo temporário para a paz no Oriente Médio.
No entanto, os pontos de bolsas contemporâneos fora um erro fundamental em sua teologia. Eles começam com a idéia de que Israel está para sempre perdido no pecado, para nunca mais ser resgatado. No entanto, o apóstolo Paulo fala da nação de Israel como sendo o centro do plano de Deus a longo prazo para este mundo. Certamente, qualquer pessoa com o mínimo de experiência na Escritura leu a explicação de Paulo com o objetivo de rejeição de Israel:
"Digo, pois: Porventura tropeçaram, para que caíssem? Deus me livre, mas pela sua queda veio a salvação aos gentios, para os incitar à emulação. Agora, se a sua queda é a riqueza do mundo, ea diminuição deles a riqueza dos gentios, quanto mais a sua plenitude "(Rm 11:11,12).
Aqui, ele diz claramente que o colapso do governo de Israel em Israel foi apenas temporária. Ela trouxe a salvação para os gentios (através do sepultamento morte de Cristo, e da ressurreição na festa das Primícias). Então, ele diz que eles vão subir novamente para a plenitude. A fim de jogar fora essa verdade bíblica, deve-se anular Paulo como uma autoridade Apostólica. Ele acrescenta que Israel, como Cristo, ressuscitarão dos mortos:
"Porque, se a sua rejeição é a reconciliação do mundo, qual será a sua admissão, senão a vida dentre os mortos?" (Rm 11:15).
Mas a declaração pura e simples de Paulo não pode ser mal interpretada. Ele deve ser ignorado. E assim tem sido, por aqueles que acreditam que a igreja substituiu o Reino prometido, composto de doze tribos de Israel.
De acordo com aqueles que o seguem, supersessionismo se expressa de várias maneiras. Agostinho acreditava que a igreja substituiu Israel em termos de uma nova forma de gestão que substitui o antigo. Ele viu esse desenvolvimento como histórico e prático.
Outros dizem que supersessionismo é estrutural. É simplesmente o desenvolvimento natural do plano de Deus idades de comprimento para a redenção da Terra.
Ainda outros vêem superação da igreja como um castigo de Deus dos judeus, que continuam a rejeitar Jesus. No segundo século, Justino Mártir escreveu: "Para o verdadeiro Israel espiritual somos nós que têm sido levados a Deus através deste Cristo crucificado."
No terceiro século, Hipólito é citado como tendo dito: "Os judeus ... foram escurecidos aos olhos de sua alma [do Senhor] com uma escuridão absoluta e eterna."
Entre muitos outros, Hipólito, Orígenes e Martin Luther a crença de que as profecias do Antigo Testamento, uma vez destinados para os judeus eram agora ser interpretados como pertencentes a cristãos.
E como dito acima, as principais igrejas mais contemporâneas continuam a deter várias formas deste ponto de vista, abrindo o caminho para a rejeição enfática de Israel como legítimo de volta na Terra.
O que há de errado com este ponto de vista? Primeiro, é errado acreditar que a Nova Aliança é um substituto para o Pacto Mosaico. Os cristãos não têm recebido a redenção através da Lei de Moisés, mas por meio da obra consumada de Cristo.
E o fato inescapável é que a aliança de seu sacerdócio remonta a Abraão, séculos antes de Moisés recebeu o pacto da Lei no Monte Horebe.
O Sacerdócio de Melquisedeque
O escritor de Hebreus deixa isso claro, recordando que Abraão, depois de sua derrota militar dos quatro reis pagãos, pago o dízimo a Melquisedeque, o sacerdote chamado.
"Agora, considere quão grande era este, a quem até o patriarca Abraão deu o dízimo dos despojos. E, na verdade, os que dentre os filhos de Levi recebem o ofício do sacerdócio têm ordem, para tomar o dízimo do povo, de acordo com a lei, isto é, de seus irmãos, ainda que tenham saído dos lombos de Abraão; Mas aquele cuja genealogia não é contada entre eles, tomou dízimos de Abraão, e abençoou o que tinha as promessas. E, sem contradição alguma, o menor é abençoado pelo maior. E aqui os homens que morrem recebem dízimos, mas lá ele recebe aquele de quem se testifica que vive. E como posso assim dizer, também Levi, que recebe dízimos, pagou dízimos em Abraão. Porque ainda ele estava nos lombos de seu pai quando Melquisedeque saiu ao encontro "(Hebreus 7:4-10).
Levi, o sacerdote da lei mosaica, é aqui mostrado para ter um sacerdócio inferior ao de Melquisedeque, em virtude da ação de Abraão para Melquisedeque. O autor de Hebreus passa então a apontar que a herança espiritual de Cristo se origina a partir dele, em vez de Moisés ea Arão:
"Se a perfeição fosse pelo sacerdócio levítico (pois sob este o povo recebeu a lei), que necessidade havia ainda de que outro sacerdote se levantasse, segundo a ordem de Melquisedeque, e não fosse chamado segundo a ordem de Arão? Para o sacerdócio sendo mudado, não é feito de uma necessidade também mudança da lei. Porque aquele de quem estas coisas se dizem, pertence a outra tribo, da qual ninguém ainda serviu ao altar. Pois é evidente que nosso Senhor procedeu de Judá, tribo da qual Moisés nada falou acerca de sacerdotes. E é ainda mais evidente: para que, à semelhança de Melquisedeque se levanta outro sacerdote, que não foi feito conforme a lei de um mandamento carnal, mas segundo o poder de uma vida eterna. Para ele arte, testifica Tu sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque "(Hebreus 7:11-17).
Um sacerdócio espiritual
Em sua primeira epístola, Pedro fala daqueles que não eram povo, mas agora através de Cristo e da misericórdia de Deus tornaram-se membros de sua família, tendo a capacidade de agir como sacerdotes e co-regentes:
"Mas vós sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido, para que vos mostrar as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz: que em outro tempo não eram um povo, mas agora sois povo de Deus: que não tínheis alcançado misericórdia, mas agora alcançastes misericórdia "(I Pedro 2:9-10.).
Certamente, isso não implica que Deus deve jogar fora um grupo (os judeus), a fim de elevar o status da outra (a Igreja).
No entanto, esta é a motivação por trás da teologia do Comitê Islâmico-Cristão. Ele é impulsionado por um vitríolo idades de comprimento, expressa na linguagem de ódio. O grupo também inclui em sua composição um xeque Tamimi, um juiz de alto escalão na Autoridade Palestina (AP). Ele disse uma vez: "Talvez um dia o mundo vai acordar e perceber que estes elementos sionistas são os sangradores que pendem sobre os povos, sugando seu sangue e consumindo seus recursos."
Os líderes deste grupo têm por um longo tempo, trabalhou de mãos dadas com a OLP, Yasser Arafat, e atual líder da Autoridade Palestina, Mahmoud Abbas.
O Arutz Sheva artigo conclui com esta breve nota histórica: "23 de dezembro de 1995, é a data do ponto de viragem para a aliança islâmico-cristã contra os judeus em Jerusalém. O patriarca greco-ortodoxo de terra santa, Deodorus I, entregou a custódia das Igrejas em Jerusalém para líder da OLP, Yasser Arafat. Isto foi feito na presença dos católicos, anglicanos e ortodoxos gregos arcebispos.
"O patriarca declarou: 'Eu sou o herdeiro do Sofrônio e estou entregando as chaves (para lugares santos cristãos de Jerusalém) para o herdeiro de Omar Ibn al-Khattab.
"Omar, o califa que reivindicou Jerusalém do domínio bizantino, em 638, deu então custódia Patriarca Sofrônio de Igrejas e uma promessa de protegê-los. A mudança foi feita para colocar lugares santos cristãos sob a custódia de Arafat, um muçulmano, e fortalecer a reivindicação árabe-islâmica de Jerusalém como a capital de um Estado palestino ".
O artigo termina com uma pergunta: "Será que esta aliança islâmico-cristão novo ser capaz de convencer a União Europeia, a ONU e os EUA para batizar Jerusalém," Al Quds "? Isso, o nome islâmico de Jerusalém, significa "o santo". Neste contexto, designa a capital de Israel como "o lugar santo".
Certamente, é que, com uma história que remonta a Abraão, que pagou o dízimo a Melquisedeque, o Sumo Sacerdote naquele lugar, e mais tarde ofereceu Isaque aqui, no monte santo. É o local de ambos os Templos e do Estado do rei Davi. Sua santidade foi estabelecida antes que houvesse um Islã. E seu destino profético como a cidade de Deus é um dos temas mais básicos da Bíblia. O Comitê deve saber que a mudança do nome da cidade eterna não vai mudar o que foi escrito ... e que será cumprido.
"Esta instituição relativamente nova palestina tem sido capaz de ganhar o apoio não só da liderança regional todo cristão, mas também de levar personalidades cristãs do exterior.
"A Comissão islâmico-cristão acaba advertiu que as autoridades israelenses estão trabalhando para impor" uma falsa história judaica "em Jerusalém," a cidade ocupada, "especialmente" na área conhecida pelos judeus como Monte do Templo. "O Comitê alertou para 'judaização'. uma nova Tal fabricado mentiras ajudar os palestinos para conquistar um lugar nos órgãos internacionais, como Unesco e para excitar os muçulmanos contra os judeus. "
Neste relatório, nós vemos a triste verdade que nem todos os cristãos a compreender a verdade profética que Israel está destinado a retornar para a Terra Santa nos últimos dias. Em vez disso, eles vêem a igreja institucional - não Israel - como o elemento central no plano de Deus para renovar a Terra. Alguns até prevêem a transferência de sua sede eclesiástica de Jerusalém, quando for a hora certa, para saudar o Senhor em Seu regresso na Segunda Vinda.
Em seu pensamento, a igreja substituiu Israel, e está destinado a criar a plataforma espiritual que irá pavimentar o caminho para a volta do Senhor, como Ele traz o Reino de Deus para a sua fruição final sobre a Terra.
Em sua visão de mundo, chamada de "teologia da substituição," moderno Israel é um acidente temporária que em breve serão varridos para o lixo da história. Eles vêem isso como um desdobramento estranho do Holocausto judeu da II Guerra Mundial, cuja presença no Oriente Médio é um irritante e obstáculo à paz. Profecia foi indevidamente ensinou durante séculos, qualquer tentativa de corrigir longa data posições certamente encontrou resistência dramática.
Nesta arena, nos deparamos com uma verdadeira contradição na interpretação da profecia bíblica. Em nítido contraste com esta visão, o Dispensacionalismo foi desenvolvido no século 19, sob a liderança de John Nelson Darby e seu grupo de apoio imediato. Eles restauraram a doutrina extinto Apostólica de iminência e colocou a nação de Israel no centro de dispensacionalistas proféticas fulfillment.As, não vemos a Igreja - o corpo de Cristo - como usurpando o lugar central de Israel no cumprimento da profecia do Antigo Testamento.
Parte do problema é que os cristãos que seguem credos denominacionais são apenas raramente (se em tudo) envolvido no estudo da profecia bíblica. Escatologia foi colocado de lado, e é considerado quase irrelevante. Além disso, é geralmente pensado para ser tão divisiva na natureza, que é abordada com cautela. Por esta razão, a maioria dos seminários agora admoestar seus jovens licenciados para orientar clara de ensino profético, exceto nos termos mais simplistas. Em outras palavras, se contentar com "Jesus voltará à Terra algum dia." Os cristãos que acreditam no retorno dos últimos dias de Israel para a Terra Santa são continuamente espantado com a falha generalizada de compreender esta base profecia bíblica.
Na verdade, há uma longa tradição de política de poder por trás da postura de precaução dos teólogos de hoje. Impérios religiosos foram construídos e são vigorosamente protegido.
O Comitê Islâmico-Cristão
O Comitê mencionado anteriormente é composta de teólogos que representam a ponta do iceberg teologia da substituição. Eles são amilenistas, com uma compreensão da profecia que remonta a Santo Agostinho, cujos escritos foram uma reação às interpretações alegóricas bíblicos de pais da igreja anteriores. Ele cortou suas estranhas conjecturas proféticos, negando que haveria um futuro milênio.
Claro, a nação de Israel não encontravam lugar em sua visão. Os judeus tinham sido banidos para os quatro cantos do mundo, e em seu pensamento, nunca voltaria.
E assim, no início do século 5, ele previu uma era da igreja de mil anos. Quando esse período passou, seu timing foi desacreditada. Seus seguidores na Igreja Romana então espiritualizado o período restante, atribuindo-lhe uma duração indefinida. Mais uma vez, Israel não achou lugar nesta renovação de interpretação profética.
Apesar de falhas, sistema de Agostinho da escatologia encontrou aceitação praticamente universal na Igreja medieval. Séculos mais tarde, a Igreja Romana e as igrejas reformadas depois continuou a aceitar a sua teologia tão firme e tradição correta, o que ainda é o caso, hoje.
Comitê de hoje islâmico-cristã é composta de líderes da igreja que seguem agostiniano escatologia. Naturalmente, eles vêem Jerusalém como ele fez: a Cidade de Deus como a capital do mundo pagão. As instituições da igreja que eles representam são todos mergulhados neste conceito de autoridade gentio.
Um deles (à esquerda) é Rowan Williams, o arcebispo de Canturbury. Ele foi chamado de "anglo-católica". Recentemente, ele disse: "É impossível negar que os cristãos e os muçulmanos têm uma agenda comum aqui: ambas as religiões têm em seu coração a imagem viva de uma comunidade levantado pelo chamado de Deus para revelar a ao mundo o propósito de Deus é para a humanidade. "
Fouad Twal, o patriarca latino de Jerusalém nova, servindo nessa capacidade desde 2008, participou recentemente de uma reunião com a Williams, em Londres, Inglaterra. Lá, ele protestou o fato de que há "mais de 550 mil israelenses que vivem no Oriente Jerusalam e na Cisjordânia." Ele também falou contra a "demografia de Jerusalém mudando rapidamente com o espaço sagrado sendo ameaçada." Em outras palavras, ele detesta a crescente população judaica lá.
Outra é ex-arcebispo do Vaticano em Jerusalém, Michel Sabbah. Ele lançou apelos na Europa e nos Estados Unidos, pedindo-lhes para "parar o Hebraization de Jerusalém."
O fundador do Comitê, é grego arcebispo ortodoxo de Jerusalém, Atallah (Teodósio) Hanna. Desde a sua nomeação, em 2001, rapidamente se estabeleceu como um ativista político vigoroso, a denunciar a "ocupação israelense" eo estabelecimento de uma "identidade palestina." Naturalmente, ele é muito popular entre os árabes. Autoridades israelenses, no entanto, têm repetidamente o prendeu sob a acusação de "incitamento".
Hanna disse uma vez, "Os homens-bomba que desenvolvem suas atividades em nome da religião são heróis nacionais e estamos orgulhosos deles."
Supersessionismo
Há um erro fundamental na teologia que afirma que substituiu Israel, que considera ser para sempre perdidos no pecado.
Teólogos às vezes se referem à teologia da substituição como "supersessionismo", do Inglês palavra "substituir". Estados Esta igreja posição que o Covenent novo substitui o Pacto Mosaico, que se refere como a "Antiga Aliança." Com esta base, ele acredita que que herdou as promessas feitas aos israelitas bíblica.
É natural, portanto, que os líderes da igreja moderna que ver Israel como um obstáculo temporário para a paz no Oriente Médio.
No entanto, os pontos de bolsas contemporâneos fora um erro fundamental em sua teologia. Eles começam com a idéia de que Israel está para sempre perdido no pecado, para nunca mais ser resgatado. No entanto, o apóstolo Paulo fala da nação de Israel como sendo o centro do plano de Deus a longo prazo para este mundo. Certamente, qualquer pessoa com o mínimo de experiência na Escritura leu a explicação de Paulo com o objetivo de rejeição de Israel:
"Digo, pois: Porventura tropeçaram, para que caíssem? Deus me livre, mas pela sua queda veio a salvação aos gentios, para os incitar à emulação. Agora, se a sua queda é a riqueza do mundo, ea diminuição deles a riqueza dos gentios, quanto mais a sua plenitude "(Rm 11:11,12).
Aqui, ele diz claramente que o colapso do governo de Israel em Israel foi apenas temporária. Ela trouxe a salvação para os gentios (através do sepultamento morte de Cristo, e da ressurreição na festa das Primícias). Então, ele diz que eles vão subir novamente para a plenitude. A fim de jogar fora essa verdade bíblica, deve-se anular Paulo como uma autoridade Apostólica. Ele acrescenta que Israel, como Cristo, ressuscitarão dos mortos:
"Porque, se a sua rejeição é a reconciliação do mundo, qual será a sua admissão, senão a vida dentre os mortos?" (Rm 11:15).
Mas a declaração pura e simples de Paulo não pode ser mal interpretada. Ele deve ser ignorado. E assim tem sido, por aqueles que acreditam que a igreja substituiu o Reino prometido, composto de doze tribos de Israel.
De acordo com aqueles que o seguem, supersessionismo se expressa de várias maneiras. Agostinho acreditava que a igreja substituiu Israel em termos de uma nova forma de gestão que substitui o antigo. Ele viu esse desenvolvimento como histórico e prático.
Outros dizem que supersessionismo é estrutural. É simplesmente o desenvolvimento natural do plano de Deus idades de comprimento para a redenção da Terra.
Ainda outros vêem superação da igreja como um castigo de Deus dos judeus, que continuam a rejeitar Jesus. No segundo século, Justino Mártir escreveu: "Para o verdadeiro Israel espiritual somos nós que têm sido levados a Deus através deste Cristo crucificado."
No terceiro século, Hipólito é citado como tendo dito: "Os judeus ... foram escurecidos aos olhos de sua alma [do Senhor] com uma escuridão absoluta e eterna."
Entre muitos outros, Hipólito, Orígenes e Martin Luther a crença de que as profecias do Antigo Testamento, uma vez destinados para os judeus eram agora ser interpretados como pertencentes a cristãos.
E como dito acima, as principais igrejas mais contemporâneas continuam a deter várias formas deste ponto de vista, abrindo o caminho para a rejeição enfática de Israel como legítimo de volta na Terra.
O que há de errado com este ponto de vista? Primeiro, é errado acreditar que a Nova Aliança é um substituto para o Pacto Mosaico. Os cristãos não têm recebido a redenção através da Lei de Moisés, mas por meio da obra consumada de Cristo.
E o fato inescapável é que a aliança de seu sacerdócio remonta a Abraão, séculos antes de Moisés recebeu o pacto da Lei no Monte Horebe.
O Sacerdócio de Melquisedeque
O escritor de Hebreus deixa isso claro, recordando que Abraão, depois de sua derrota militar dos quatro reis pagãos, pago o dízimo a Melquisedeque, o sacerdote chamado.
"Agora, considere quão grande era este, a quem até o patriarca Abraão deu o dízimo dos despojos. E, na verdade, os que dentre os filhos de Levi recebem o ofício do sacerdócio têm ordem, para tomar o dízimo do povo, de acordo com a lei, isto é, de seus irmãos, ainda que tenham saído dos lombos de Abraão; Mas aquele cuja genealogia não é contada entre eles, tomou dízimos de Abraão, e abençoou o que tinha as promessas. E, sem contradição alguma, o menor é abençoado pelo maior. E aqui os homens que morrem recebem dízimos, mas lá ele recebe aquele de quem se testifica que vive. E como posso assim dizer, também Levi, que recebe dízimos, pagou dízimos em Abraão. Porque ainda ele estava nos lombos de seu pai quando Melquisedeque saiu ao encontro "(Hebreus 7:4-10).
Levi, o sacerdote da lei mosaica, é aqui mostrado para ter um sacerdócio inferior ao de Melquisedeque, em virtude da ação de Abraão para Melquisedeque. O autor de Hebreus passa então a apontar que a herança espiritual de Cristo se origina a partir dele, em vez de Moisés ea Arão:
"Se a perfeição fosse pelo sacerdócio levítico (pois sob este o povo recebeu a lei), que necessidade havia ainda de que outro sacerdote se levantasse, segundo a ordem de Melquisedeque, e não fosse chamado segundo a ordem de Arão? Para o sacerdócio sendo mudado, não é feito de uma necessidade também mudança da lei. Porque aquele de quem estas coisas se dizem, pertence a outra tribo, da qual ninguém ainda serviu ao altar. Pois é evidente que nosso Senhor procedeu de Judá, tribo da qual Moisés nada falou acerca de sacerdotes. E é ainda mais evidente: para que, à semelhança de Melquisedeque se levanta outro sacerdote, que não foi feito conforme a lei de um mandamento carnal, mas segundo o poder de uma vida eterna. Para ele arte, testifica Tu sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque "(Hebreus 7:11-17).
Um sacerdócio espiritual
Em sua primeira epístola, Pedro fala daqueles que não eram povo, mas agora através de Cristo e da misericórdia de Deus tornaram-se membros de sua família, tendo a capacidade de agir como sacerdotes e co-regentes:
"Mas vós sois a geração eleita, o sacerdócio real, a nação santa, o povo adquirido, para que vos mostrar as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz: que em outro tempo não eram um povo, mas agora sois povo de Deus: que não tínheis alcançado misericórdia, mas agora alcançastes misericórdia "(I Pedro 2:9-10.).
Certamente, isso não implica que Deus deve jogar fora um grupo (os judeus), a fim de elevar o status da outra (a Igreja).
No entanto, esta é a motivação por trás da teologia do Comitê Islâmico-Cristão. Ele é impulsionado por um vitríolo idades de comprimento, expressa na linguagem de ódio. O grupo também inclui em sua composição um xeque Tamimi, um juiz de alto escalão na Autoridade Palestina (AP). Ele disse uma vez: "Talvez um dia o mundo vai acordar e perceber que estes elementos sionistas são os sangradores que pendem sobre os povos, sugando seu sangue e consumindo seus recursos."
Os líderes deste grupo têm por um longo tempo, trabalhou de mãos dadas com a OLP, Yasser Arafat, e atual líder da Autoridade Palestina, Mahmoud Abbas.
O Arutz Sheva artigo conclui com esta breve nota histórica: "23 de dezembro de 1995, é a data do ponto de viragem para a aliança islâmico-cristã contra os judeus em Jerusalém. O patriarca greco-ortodoxo de terra santa, Deodorus I, entregou a custódia das Igrejas em Jerusalém para líder da OLP, Yasser Arafat. Isto foi feito na presença dos católicos, anglicanos e ortodoxos gregos arcebispos.
"O patriarca declarou: 'Eu sou o herdeiro do Sofrônio e estou entregando as chaves (para lugares santos cristãos de Jerusalém) para o herdeiro de Omar Ibn al-Khattab.
"Omar, o califa que reivindicou Jerusalém do domínio bizantino, em 638, deu então custódia Patriarca Sofrônio de Igrejas e uma promessa de protegê-los. A mudança foi feita para colocar lugares santos cristãos sob a custódia de Arafat, um muçulmano, e fortalecer a reivindicação árabe-islâmica de Jerusalém como a capital de um Estado palestino ".
O artigo termina com uma pergunta: "Será que esta aliança islâmico-cristão novo ser capaz de convencer a União Europeia, a ONU e os EUA para batizar Jerusalém," Al Quds "? Isso, o nome islâmico de Jerusalém, significa "o santo". Neste contexto, designa a capital de Israel como "o lugar santo".
Certamente, é que, com uma história que remonta a Abraão, que pagou o dízimo a Melquisedeque, o Sumo Sacerdote naquele lugar, e mais tarde ofereceu Isaque aqui, no monte santo. É o local de ambos os Templos e do Estado do rei Davi. Sua santidade foi estabelecida antes que houvesse um Islã. E seu destino profético como a cidade de Deus é um dos temas mais básicos da Bíblia. O Comitê deve saber que a mudança do nome da cidade eterna não vai mudar o que foi escrito ... e que será cumprido.