I. Tres Interpretações Clássicas
Nós encontramos tres posições clássicas em relação a Volta de Jesus que passaremos a estudar de uma forma mais pormenorizada.
A. Arrebatamento Pré-Tribulacionista.
Estes crêem que a Igreja será arrebatada em qualquer tempo antes do início da septuagésima semana de Daniel, período de 7 anos que incluí o princípio das dores e a grande tribulação conforme Daniel 9:27 e Mateus 24:3-44. Esta posição doutrinária é a mais recente de todas, somente em 1830 aproximadamente surgiu esta idéia através dos irmãos Plymonth em uma escola fundada por J N Darby.
Os Pré-Tribulacionistasusam em geral os seguintes textos para defenderem suas posições: 1ºTes 1:9-10, 1ºTes 5:9, 2ºCo 1:9-11, 2 Pe 2:6-9, Ap 3:10.
Os Pré-Tribulacionistas também crêem na doutrina da iminência, isto é, que Jesus voltará para buscar sua igreja sem o necessário cumprimento dos sinais. Textos: Jo 14:2-3, Tt 2:13,1ºCo 1:7, Fp3:20-21, Tg 5:8-9, Ap 22:17-20 e Lc 21:36 (28).
Nós encontramos tres posições clássicas em relação a Volta de Jesus que passaremos a estudar de uma forma mais pormenorizada.
A. Arrebatamento Pré-Tribulacionista.
Estes crêem que a Igreja será arrebatada em qualquer tempo antes do início da septuagésima semana de Daniel, período de 7 anos que incluí o princípio das dores e a grande tribulação conforme Daniel 9:27 e Mateus 24:3-44. Esta posição doutrinária é a mais recente de todas, somente em 1830 aproximadamente surgiu esta idéia através dos irmãos Plymonth em uma escola fundada por J N Darby.
Os Pré-Tribulacionistasusam em geral os seguintes textos para defenderem suas posições: 1ºTes 1:9-10, 1ºTes 5:9, 2ºCo 1:9-11, 2 Pe 2:6-9, Ap 3:10.
Os Pré-Tribulacionistas também crêem na doutrina da iminência, isto é, que Jesus voltará para buscar sua igreja sem o necessário cumprimento dos sinais. Textos: Jo 14:2-3, Tt 2:13,1ºCo 1:7, Fp3:20-21, Tg 5:8-9, Ap 22:17-20 e Lc 21:36 (28).
B . Arrebatamento Meso-Tribulacionista.
Os que defendem esta posição crêem que o arrebatamento da Igreja ocorrerá no final da primeira metade da septuagésima semana de Daniel, isto é, no final dos 3,5 anos iniciais. Harrison é um dos que defendem esta posição. Textos usados: Mc 13:3-13, Mc 13:19-23, Ap 6:1-17, Mt 24:31, Ap 11:15, 1ºCo 15:52 e 1ºTs 4:16.
Os que defendem esta posição crêem que o arrebatamento da Igreja ocorrerá no final da primeira metade da septuagésima semana de Daniel, isto é, no final dos 3,5 anos iniciais. Harrison é um dos que defendem esta posição. Textos usados: Mc 13:3-13, Mc 13:19-23, Ap 6:1-17, Mt 24:31, Ap 11:15, 1ºCo 15:52 e 1ºTs 4:16.
C. Arrebatamento Pós-Tribulacionista.
Os que defendem esta posição crêem que a Igreja não será transladada ao céu até que se cumpra os sete anos mencionados em Daniel 9:27. Em outras palavras, a Igreja permanece na Terra em todo tempo da tribulação e grande tribulação ocorrendo o arrebatamento e a Segunda Vinda de Jesus Cristo seguido um do outro. Reese e Staton são os principais expoentes dessa posição doutrinária. Estes usam os seguintes textos para assim crerem: Mt 13:24-30 (36-43), Mt 13:47-50, Jo 5:28-29, Jo 11:21-24, Dn 12:1-2, Jo 15:18-19, Jo 16:1-2 e 33 e Ap 20:5:6.
Os que defendem esta posição crêem que a Igreja não será transladada ao céu até que se cumpra os sete anos mencionados em Daniel 9:27. Em outras palavras, a Igreja permanece na Terra em todo tempo da tribulação e grande tribulação ocorrendo o arrebatamento e a Segunda Vinda de Jesus Cristo seguido um do outro. Reese e Staton são os principais expoentes dessa posição doutrinária. Estes usam os seguintes textos para assim crerem: Mt 13:24-30 (36-43), Mt 13:47-50, Jo 5:28-29, Jo 11:21-24, Dn 12:1-2, Jo 15:18-19, Jo 16:1-2 e 33 e Ap 20:5:6.
